BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmillii
yyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin ?
?zün?? xidmət ed
ir. Bu metafora, təsad
üflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsad
üfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub.
Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillid
ir. Bu terminin məqsədi, təsad
üfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasi
yyəti də isfiyyatda həm təsad
üfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmillii
yyətindakı istifadə etməkd
ir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsad
üfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin ?
?zün?? xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsad
üfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillid
ir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
.jpg)
